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重气、重心之分，而就存在的考察方式而言，则似乎又有超验与非超验之别。如果说，从周敦颐的太极图说到朱意的太极图说解更多地表现了超验的进路，那么，王阳明从心体出发考察存在，则表现了不同的思维趋向，后者又...宇宙模式都设定了一种超验的存在：无极或无形之太极；这种超验的存在又作为终极的根据而构成了宇宙之源。由无极衍生出阴阳之气，阴阳之气又分化为五行，由此进一步形成了四时的变化、万物的化生。可以看到，在周敦颐...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
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地板注个人在社会中的位置。而实际上，人在社会上的位置正是最为重要、本质上是宗教的层面。宗教社会学的中心问题则应该是：超验的、总体的与整合的意义结构赖以社会客观化的条件是什麽?在当代社会中，除了传统的...与其说是某些制度性的展示，更不如说是人类心灵的一扇窗更准确。唯有人类对生命本身的执着，才使得超验的、经验性的意义结构有了意义。 人固然有很强的社会属性，要通过不断地适应社会来调节自己的人生，在这个异化...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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如初。
先太大人尝以告诸曰：“此尼所说，寞闺阁中解冤神咒也。信心行持，无不有验。如或不验，尚是行持未至耳。”
【译文】
外祖母曹太恭人曾对我母亲说，沧州有位官宦人家的夫人，与丈夫不和...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
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像。两尊金像造完成之后，如法加持修法，比量其轻重，就可以明白谁的福德大。较重的一尊就是福德大。”
阿育王就依照尊者的办法命人去造像，造成以后，称验的结果还是龙王的像重，人王的像轻。
...金像，再称验其轻重。”真是不可思议，人王像已经超过龙王像的重量了。尊者说：“大王可以征服龙王了。”
阿育王非常高兴，便如前次一样，带领着大军来到海边。这时，龙王立即变化成一位青年婆罗门，来到...
丹仁绒臬 编
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/103903753.html
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也。”不其然乎？
问：梦中所见天榜，名次往往奇验，固无所疑。但世间每一国土，有一种字体，则天上必别有天书，凡眼不识。凡眼若识，岂天上反奉人间之字耶？
答：梦中天榜，皆由自心感通。自...
问：六天福德，愈高愈重。六天欲念，愈高愈轻。理固然矣，但谁人见之？
答：善言天者，必有验于人。观寡欲者享厚福，耽色者遭奇祸，其理自晓。若必目击之而后信，则愚孰甚焉？ ...
周安士
|戒淫|防淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2133272531.html
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旅游经济更好、更快发展。
开幕式上，一支由不同肤色的人组成的方队格外引人注目。原来这60名外籍人士是来自华东地区的各国在华留学生，他们将利用三天时间，在普陀山体验修学旅游，参加修行生活体验，听取...和中国教育国际文化交流协会联合推出的"普陀山国际修学之旅"，旨在积极弘扬中国传统文化，着力构建世界和谐文化平台，以后将不定期组织各国留学生来普陀山体验，同时对普陀山景区国际品牌和对外影响力也是一个有力...
佚名
|奥运|
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禅师，专务奇特造做．倚靠玄妙．反伤正理．禅师直下便打．不肯放过．也是罚棒． 四．印顺宗旨棒：是说学人相见，禅师拈示宗旨．学人能够领会．答得相应．禅师便打．这是印证来机．是赏棒！ 五．取验虚实棒：是说学人才到，禅师便打，或进有语句．禅师便打．这是辨验学人虚实，是否有见地．这不在赏罚之例． 六．盲枷瞎棒：是说禅师接待学人，不辨学人来机，一味乱打．眼里无珠．谓之瞎棒．禅师之过． 七．苦责...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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黄玉顺 :论“超越”与中国“三教”的超越方式
[内容提要] 超越问题既是宗教问题，也是哲学问题。任何超越的三个前提是：个体性原则，先验性原则，存在论原则。“先验”“超验”“超越”...学会理事。
关于“先验”、“超验”和“超越”的问题与中国传统文化是否具有“超越性”的问题，近年来引起了哲学与宗教学界的普遍关注。例如研究西方哲学的学者，从哲学的角度讨论胡塞尔现象学的...
黄玉顺
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045091624.html
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持赤幡，在王前行，经历七年。王始怪问：“此是何人，在吾前行？”答曰：“我是一切智人。”王闻是已，甚大惊愕，而问之言：“一切智人，旷代不有。汝自言是，何以验之？”答言：“欲知智在说，王当见问。”王即自念...言，复无以证之。欲是其事，无事可明。未言之间，龙树复言：“此非虚论求胜之谈。王小待之，须臾有验。”言讫，空中便有干戈兵器，相系而落。王言：“干戈矛戟，虽是战器，汝何必知是天与阿修罗战？”龙树言：“构之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365644991.html
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有 应 验 ， 这 就 是 观 音 感 应 。 其 在 佛 教 的 感 应 现 象 中 为 数 甚 多 ， 在 佛 教 中 的 作 用 也 甚 大 。 本 文 拟 分 三 部 分 略 作 说 明 ： ...神 咒 经 》 ( 大 正 藏 第 20 卷 ) ， 阐 说 唱 念 观 世 音 菩 萨 名 号 之 福 德 与 灵 验 。 此 外 尚 有 《 般 若 波 罗 密 多 心 经 》 之 广 传 民 间...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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